十一觀音 (或者指出 二十九比丘 、 法輪開心羅漢之人)便是 佛祖世尊 的的開悟門生。
第十一位戌博上婆龍樹,痛快觀音,本意做為「奴婢」或是「男根斷者」,僧而前是個宦者,住在清香打碎深山)拉丁語(Han^vaka)。 便所說痛快觀音在法號簡稱正是幾名流浪漢,曾經表露其心中,而使人會覺知菩薩定於心底,而且叫作盡興觀音。
傷心觀音屯兵博迦比丘,曾經表露其情使得人會覺知世尊已於心底。 託塔十八羅漢胡頻陀正是釋迦牟尼所收最終兩名和尚,她礙於思念尊者時常手託佛像。 松樹十八羅漢:伐那婆斯佛祖,僧後常柳樹松樹之下開悟。
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冕旒,古時候苗族禮冠之一類。 先祖,冕制起定於大禹,西漢時時始明晰。 古時候君王卿大夫、卿士舉行隆重祭神所服,冕旒為對禮冠中均名貴之人。 旒只是並用五色繅(絲繩)12根,旒貫12多塊。
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我國古時候廚具
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開心羅漢|p284 第十三講 聲聞羅漢 - 缺金的人 -